西本願寺・大銀杏 （下京区堀川通花屋町下ル、２００９．１２．５撮影）	西本願寺（阿弥陀堂（手前）・御影堂） （下京区堀川通花屋町下ル、２００９．１２．５撮影）
島原大門 （下京区西新屋敷中之町、２００９．１２．５撮影）	島原の街並み （下京区西新屋敷揚屋町付近、２００９．１２．５撮影）

渡月橋 （右京区嵯峨中ノ島町、２００９．１２．５撮影）	嵐山の景観（渡月橋より） （右京区嵯峨中ノ島町付近、２００９．１２．５撮影）
亀山公園から保津川を望む （右京区嵯峨亀ノ尾町、２００９．１２．５撮影）	嵯峨野・竹林の道 （右京区嵯峨小倉山田淵山町付近、２００９．１２．５撮影）
小倉池付近の小路 （右京区嵯峨小倉山山本町、２００９．１２．５撮影）	常寂光寺から眺望する嵯峨野 （右京区嵯峨小倉山小倉町、２００９．１２．５撮影）

　常寂光寺の参道を下り、落柿舎の前の野菜畑のある一帯をぬけて、嵯峨野の彷徨を続けます。稲刈りが終わり、ひこ生えが目に鮮やかな水田や、落ち着きのある住宅街を縫うように進み、歴史的な町並みで知られる鳥居本へと続く府道をしばらく歩いて、清凉寺（せいりょうじ）へ。嵯峨釈迦堂の名で知られる古刹です。平安期に新堂を建立した際、金色等身の釈迦如来像を安置したためこの別名があるともいわれているのだそうです。現在の清凉寺は、987（寛和3）年に宋から帰国しこの地に大清凉寺の創建を企図し志半ばで没した東大寺の僧�｢然（ちょうねん）の遺志を受け、弟子の盛算（じょうさん）がこの地にあった棲霞寺内の釈迦堂を清凉寺と号し、師が請来した釈迦如来立像を安置したことに始まります。

　広い境内を歩む頃になりますと雨も止み青空がのぞき始めました。本堂や山門、阿弥陀堂などの甍の上に細かい綿のような雲を浮かべた蒼穹がどこまでも広がって、初冬の穏やかな伽藍をより厳粛なものへと昇華させているようにも感じられました。周囲の山々も低い雲が垂れこめながらも徐々にその姿を見せるようになって、やわらかな陽の光が、しっとりと濡れた大地を穏やかに照らし出します。寺院や家々の家並と山々、田畑のみずみずしい風景がたおやかに重なって、、雨に光に彩られていく京都の風景は、筆舌に尽くしがたいほどの感慨を与えてくれます。小雨の後に現れた晴れ間は、冬に向かう季節、束の間の安息と英気とを授ける燈明のようにも思えました。

落柿舎付近の水田・集落景観 （右京区嵯峨小倉山緋明神町、２００９．１２．５撮影）	清凉寺（嵯峨釈迦堂） （右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町、２００９．１２．５撮影）
大覚寺門前付近の街並み（府道29号沿線） （右京区嵯峨大覚寺門前宮ノ下町、２００９．１２．５撮影）	「六道の辻」の石碑（大覚寺門前交差点） （右京区嵯峨大覚寺門前宮ノ下町、２００９．１２．５撮影）
六道珍皇寺（左手前の石碑が「六道の辻」の碑） （東山区大和大路四条下ル四丁目小松町、２００３．１．４撮影）

　昔ながらの虫籠窓や格子の見える町屋造の建物が立ち並ぶ中に現代の住宅が混じる街路を東へ進み、大覚寺門前の交差点へ。交差点の一隅には、「六道の辻」の石碑がありました。六道の辻とは、あの夜とこの世の境目を指します。かつて、この地域に福生寺と呼ばれる寺院があり、昼は朝廷に、夜は閻魔大王に仕えていたという冥土通いの逸話で有名な小野篁(おののたかむら)が、東山の六道珍皇寺門前の六道の辻から冥府に赴き、この地から現世に戻ったという伝説に基づくものです。冥界へ向かう前者を「死の六道」、冥界から戻る後者を「生の六道」とも呼ぶようです。

　古来嵯峨野の西方にある化野（あだしの）の地は、東山の六道珍皇寺近くの鳥辺山と同様、葬送の地でありました。古より多くの都人の憧憬を集めた嵯峨野はまた、生死のはざまを暗喩する六道の辻と隣り合わせにあるという側面もありました。現在では京都らしさを体現する観光地として賑わいを見せる町角にひっそりと置かれたその石標は、諸行無常を静かに語りかけているかのようでした。交差点を北へ進み、嵯峨天皇の離宮を端緒とする大覚寺へと向かいました。