京都を思い浮かべる時、それを代表する建造物として、金閣は間違いなく挙げられるのではないかと思います。一般に金閣寺と呼ばれますが、正式には鹿苑（ろくおん）寺といい、金閣と呼ばれる建物は金閣舎利殿という建物です。私が訪れた時は、金閣は修復中で周囲に足場が組まれた状態でしたが、鏡湖池の緑豊かな水面に優雅な姿を映すさまは本当に端正な容貌を見せていますね。三層の舎利殿のうち、一層は寝殿造で「法水院」と称し、二層は「潮音洞」と称して武家造、そして三層は「究竟頂」と呼んで禅宗佛殿造というつくりになっているのだそうです。ちなみに、金箔は二層と三層にだけ塗られています。やはり、頂上の鳳凰を一番金閣らしいと思うのですが、いかんせん、修復中ではその姿を見ることはできませんでした。総門の傍らに、市指定の天然記念物であるイチイガシの古木が佇みます。少なくとも、鹿苑寺が現在のような伽藍配置になった江戸初期から生育していたであろうイチイガシは、照葉樹林を構成する樹種の１つとして、西南日本の広く分布したこの木も、京都周辺では少なくなっているそうです。

今宮神社社殿 （北区紫野今宮町、２００３．３．２１撮影）

鹿苑寺境内、左奥の巨木がイチイガシ （北区大北山金閣寺町、２００３．３．２１撮影）

鹿苑寺南の道路は、木辻通は、衣笠山の南麓をゆるやかなカーブを描きます。立命館大学のキャンパスの北側を過ぎるあたりから、「きぬかけの路」という名前で呼ばれる道路になるようです。その衣笠山を背景に、足利氏の菩提を弔う寺、等持院があります。足利尊氏が天龍寺の夢窓国師を招いて中興した天龍寺は、尊氏の死後、足利氏の歴代の菩提所となりました。現在でも、足利将軍家15代（5代と10代を除く）の将軍像が、霊光殿に安置されています。夢窓国師によって創造されたといわれる庭園は、西の芙蓉池と東の心学池の2つからなり、基本的に衣笠山を借景とした構成となっています。ただ、現在は周囲の都市化などの影響もあり、その景観にも変化が起こっているのかな、とも感じました。なお、等持院とは、尊氏の忌み名、等持院殿からとられたもので、北山文化を開いた三代義満の忌み名は鹿苑院殿で、その名は金閣に、そして東山文化の中心となった八代義政の忌み名は慈照院殿で、その名は銀閣に、それぞれ継承されています。等持院から再びゆるやかな坂道を登って、きぬかけの路に戻ったのですが、京都都市圏の西部から北部へ抜けることができる利便性も手伝って、趣のある名前に似合わない交通量の多さでした。

立命館大学では卒業式が行われていたようで、袴姿の学生の多いきぬかけの道を、龍安寺へと向かいます。修学旅行の思い出では、石庭の印象が濃厚に残っている龍安寺ですが、久しぶりに訪問してみると、境内の広大さ、また広大な鏡容池、そして、背後のゆるやかな山の端と瑞々しい緑が、こんなに美しい寺であったのか、とたいへんな感慨を持ちました。石庭といえば、龍安寺のそれを指すと呼ばれるほど著名ですが、訪れたこの日は、静寂の中で無常の世界を感じられるといわえる石庭の前は、黒山の人だかりで埋め尽くされており、拝観がたいへんでした。しかしながら、シンプルの極致とも思われる石庭を前にしますと、「吾唯知足（われ唯だ足るを知る）」と読める知足のつくばいとともに、修学旅行当時に感じた思いを振り返ることができました。

きぬかけの路 （北区衣笠、２００３．３．２１撮影）	等持院の庭 （北区等持院、２００３．３．２１撮影）
龍安寺石庭 （右京区竜安寺、２００３．３．２１撮影）	龍安寺、鏡容池と衣笠山 （右京区竜安寺、２００３．３．２１撮影）

石庭に目を奪われてしまいますが、建造物自体も凝ったつくりでありながら、多くを主張しない簡素な造形となっていることにふと気がつきました。そういったコンセプトのようなものが、明瞭に、クリアに、はっきりと伝わってくるかのようです。石庭の横には、次のような説明書きがかけられてありました。「石庭」は「無庭」あるいは「空庭」とも呼ぶべきで、無の中に無限の世界を感じるものである。目で見るのみならず、そういった「空（くう）の存在」に対して、広いキャパシティとリアリティを感じる、と。

御室の仁和寺は、はじめての訪問でした。きぬかけの路に面した仁王門の巨大さに驚き、また山内の広大さにまた驚きました。東山の知恩院や南禅寺なども壮大ですが、仁和寺の山内は本当に壮大なスケールで以って目の前に現れました。仁王門をくぐり、広い広い参道を行き、左手の庭園を見学します。霊明殿、飛涛亭が配置されるたもとに展開する園池は整った中にも自然を最大限活かした美しさをも兼ね備えているようでした。水流が落ちており、春風に穏やかに揺れる木々が、傾きかけた陽のオレンジ色に染められて、とてもさわやかな気持ちになりました。庭園の借景としての心地よいエッセンスを与えている五重塔、そしてやはり重厚なイメージの金堂とまわり、広い参道を戻りました。遅咲きで知られる御室桜の林の枝にも、夕日が重なって、また違った趣を感じます。仁王門をくぐり、相変わらず車列の絶えないきぬかけの路を横断し、昔懐かしい雰囲気の京福電車・御室駅の横で線路を渡って、徒然草の作者吉田兼好が庵を結んだことで知られる、雙ヶ岡（ならびがおか）へ。

仁和寺・飛涛亭と五重塔 （右京区御室、２００３．３．２１撮影）	仁和寺・金堂前から中門を望む （右京区御室、２００３．３．２１撮影）
雙ヶ岡から御室方向を望む （２００３．３．２１撮影）	雙ヶ岡から嵐山方面を望む （２００３．３．２１撮影）

都市化による喧騒を別とすれば、たおやかな雰囲気に溢れるきぬかけの路のかいわいを象徴しているのは、ゆるやかな稜線がやさしいイメージをかもし出す山なみかもしれないな、と思います。標高116．4メートルの雙ヶ岡からは、ふもとの御室とその背後の丘陵の風景から、嵐山方面や西京区の方面のなだらかな山なみがすっきりと眺められました。京都中心部方面も、手前の木々に遮られながらも、望むことができます。きぬかけの路を離れて、やっとのことで静寂の中で京都の町を見つめると、改めて、この町の持つ奥ゆかしさに気づかされます。現代と、幾つもの歴史とが層をなして堆積し、コラボレーションを見せる町、京都。それぞれの顔に、素直に向き合ってこそ、はじめてこの町を本当に好きになれるのかな、そう思いました。太陽はいよいよ西の空へ行き過ぎようとしていました。